“它是三體紀(jì)念碑，也是一個墓碑。”

　　“墓碑？誰的？”

　　“一個努力的，一個延續(xù)了近二百個文明的努力，為解決三體問題的努力，尋找太陽運(yùn)行規(guī)律的努力。”

　　“這努力終結(jié)了嗎？”

　　“到現(xiàn)在為止，徹底終結(jié)了。”

　　“已經(jīng)確切地證明，三體問題無解。”

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　　在劉慈欣的小說《三體》里，“三體問題”作為“三體人”遠(yuǎn)征的原初動力，推動了小說的發(fā)展。確切地說，正是由于“三體問題無解”，“三體人”才不得不向地球出發(fā)。

　　隨著《三體》動畫版及真人版相繼播出，既古老又嶄新的“三體問題”也再度進(jìn)入大眾視野。如今，“三體問題”已提出300多年，《三體》問世也十年有余，科幻在進(jìn)步，科學(xué)家求解“三體問題”有哪些進(jìn)展？

　　“二體問題”解決了，然后呢？

　　“三體問題”究竟是什么？它為何如此重要，讓無數(shù)科學(xué)家為之著迷？

　　在小說《三體》里，“三體人”生活在由三顆恒星組成的三體系統(tǒng)中，恒紀(jì)元與亂紀(jì)元毫無規(guī)律地交替出現(xiàn)。換句話說，在“三體人”的星球上，三顆太陽并不會“照常升起”，而是時有時無，不定時出現(xiàn)。無法破解“三體問題”奧秘的“三體人”只能不斷脫水、浸泡，艱難生存。

　　“三體人”的困境是“三體問題”的一個極端案例。從科學(xué)角度說，“三體問題”是天體力學(xué)中的基本力學(xué)模型。它是指三個質(zhì)量、初始位置和初始速度都是任意的可視為質(zhì)點(diǎn)的天體，在萬有引力作用下運(yùn)動的規(guī)律問題。

　　想理解“三體問題”必須回到問題的起點(diǎn)，回到牛頓時代，回到更基礎(chǔ)的“二體問題”——兩個天體如何運(yùn)動？有何規(guī)律？

　　300多年前，據(jù)說因一顆蘋果落地，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力。在萬有引力定律、牛頓力學(xué)定律的基礎(chǔ)上，牛頓解決了“二體問題”：行星繞太陽運(yùn)動的軌跡是一個能夠用數(shù)學(xué)公式表示的橢圓軌道。

　　“在牛頓之前，人們從幾何學(xué)的角度理解行星的運(yùn)動——只有圖像，沒有物理。通過天文觀測，人們知道地球繞著太陽沿橢圓軌道運(yùn)動，但無法解釋它為什么沿著橢圓軌道運(yùn)動。”南京大學(xué)天文與空間科學(xué)學(xué)院教授周禮勇表示，牛頓解決了兩個天體沿橢圓軌道運(yùn)動的問題，而約翰·伯努利則給出了兩個天體在萬有引力作用下的軌道形狀：這類軌跡在數(shù)學(xué)上被稱為圓錐曲線。

　　解決了“二體問題”，“三體問題”乃至“N體問題”開始進(jìn)入科學(xué)家的視野。

　　一場長達(dá)數(shù)百年的探索正式拉開帷幕。

　　“三體問題”無解，為什么？

　　無論是“二體問題”，還是“三體問題”“N體問題”，原本都是天文學(xué)的問題，倘若將天體抽象為只有質(zhì)量，沒有大小、體積、形狀的質(zhì)點(diǎn)，這一問題就可以轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題。

　　“根據(jù)抽象模型寫出來的運(yùn)動方程，完全可以脫離天文學(xué)的背景。如果我們?nèi)z索在‘三體問題’或者是‘N體問題’上有比較重要貢獻(xiàn)的那些人，會發(fā)現(xiàn)他們基本上都是數(shù)學(xué)家。”周禮勇說，“所以其實(shí)它基本上就是一個數(shù)學(xué)問題。”

　　周禮勇介紹，在數(shù)學(xué)上，“三體問題”被表達(dá)為一個常微分方程組。力學(xué)系統(tǒng)中常常有一些守恒量，如能量守恒、動量守恒等。這些守恒量對系統(tǒng)的運(yùn)動構(gòu)成特定的限制，當(dāng)這些限制條件足夠多時，系統(tǒng)的運(yùn)動就能確定下來，換句話說，這個系統(tǒng)的運(yùn)動就被“解出”了。這意味著，科學(xué)家可以用已知的函數(shù)顯式地表達(dá)出任意時刻天體的位置和速度。

　　對由N個常微分方程描述的力學(xué)系統(tǒng)，這樣的限制條件被稱為“首次積分”。1843年，數(shù)學(xué)家雅可比證明，只要找到N-2個首次積分，就可以完全解出N階力學(xué)系統(tǒng)。

　　而“三體問題”正是一個18階的力學(xué)系統(tǒng)。為了尋找常微分方程組的首次積分，找到“三體問題”的解析解，一代代數(shù)學(xué)家使出“十八般武藝”，試圖從不同途徑靠近答案。

　　1897年，瑞典與挪威的皇帝奧斯卡二世設(shè)立了奧斯卡二世大獎，列出了若干科學(xué)難題，其中一個就跟“三體問題”有關(guān)。該問題要求科學(xué)家給出“N體”中每個質(zhì)點(diǎn)在任意時間上由已知函數(shù)構(gòu)成的、一致收斂的級數(shù)解。

　　今天，人們已經(jīng)知道，“三體問題”不存在這樣的解析解，或者說不存在一般意義上的通解，然而數(shù)學(xué)家龐加萊卻憑借對“三體問題”的研究獲得了奧斯卡二世大獎。

　　“他獲獎并不是因?yàn)檎业搅诉@個解，而是因?yàn)樽C明在絕大多數(shù)情況下，這樣的解不存在。”周禮勇介紹，“獲獎后，龐加萊還證明不存在更多的首次積分——此前已經(jīng)有數(shù)學(xué)家找出了10個被稱為‘經(jīng)典積分’的首次積分?？茖W(xué)家都在思考‘三體問題’能不能解決，而龐加萊的答案是：不能解決。”

　　龐加萊以否定的方式解決了問題，宣告“三體問題”在通常意義下沒有解析解。

　　1912年，芬蘭數(shù)學(xué)家松德曼證明，除三體碰撞奇點(diǎn)的情況外，“三體問題”存在一個級數(shù)解。然而，這個級數(shù)解收斂太慢，如果想要應(yīng)用它，需要寫下10的800萬次方項(xiàng)——這意味著，松德曼給出的級數(shù)解完全不可能實(shí)現(xiàn)實(shí)際應(yīng)用。

　　到龐加萊和松德曼的時代，“三體問題”似乎已經(jīng)走到了終點(diǎn)，該告一段落了，但科學(xué)家不這么想。

　　借助超級計(jì)算機(jī)找周期解，有用嗎？

　　明知不可為而為之，有時正是科學(xué)的一部分。

　　數(shù)學(xué)家已經(jīng)證明，“三體問題”沒有解析形式的通解。但這并不意味著人們在這個問題上無路可走——迄今為止，科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了成千上萬族周期解。

　　“三體問題”既不可解又可解。當(dāng)它不可解時，宛如導(dǎo)向了科學(xué)的“死胡同”，當(dāng)它可解時，又能“冒出”海量特解，這看上去似乎十分矛盾。其實(shí)，尋找通解和特解一直是“三體問題”的兩個分支。通俗地說，通解是適用于所有條件的解，而特解則是在一個或多個條件下得到的解。

　　周禮勇表示，“三體問題”的一類特解是周期解。所謂周期解是指天體運(yùn)動的一種特殊軌道，在這樣的軌道上任選一點(diǎn)，天體在經(jīng)過一個周期后必然會以同樣的速度再次通過這個點(diǎn)。

　　最先找到“三體問題”周期解的是數(shù)學(xué)家歐拉。在三個天體總是處在一條直線上的條件下，他找到了3個周期解，它們被稱為“歐拉解”。此后，數(shù)學(xué)家拉格朗日在三個天體呈等邊三角形構(gòu)型的條件下，找到了2個周期解，這一族周期解連同“歐拉解”被統(tǒng)稱為“拉格朗日解”，而這5個特解所在的位置又叫作“拉格朗日點(diǎn)”。

　　在尋找周期解的路上，龐大的計(jì)算量是繞不開的“攔路虎”，在用紙筆計(jì)算的年代，這項(xiàng)工作在很長一段時間里進(jìn)展緩慢。進(jìn)入計(jì)算機(jī)時代后，周期解的數(shù)量開始大幅增加：

　　2013年，塞爾維亞科學(xué)家利用計(jì)算機(jī)，成功找出了13族周期解。

　　2017年，上海交通大學(xué)廖世俊教授團(tuán)隊(duì)利用超級計(jì)算機(jī)，發(fā)現(xiàn)了695族周期解。此后，該團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)了更多周期解。2022年，他們提出了求解“三體問題”周期解的路線圖。

　　“超級計(jì)算機(jī)、機(jī)器學(xué)習(xí)、人工智能等工具會幫助‘三體問題’取得更多進(jìn)展。”周禮勇表示，“人們求解‘三體問題’時，無非是要總結(jié)規(guī)律。這個規(guī)律在復(fù)雜的‘三體’系統(tǒng)里隱藏得很深，目前的人類大腦可能暫時無法找出這種規(guī)律。”

　　“使用超級計(jì)算機(jī)或人工智能或許能夠找到規(guī)律，但想要理解規(guī)律，徹底解決‘三體問題’，還需要人類的理性。”周禮勇補(bǔ)充說。

　　找到更多周期解，探尋“三體”乃至“N體”的運(yùn)動規(guī)律，對人類來說有用嗎？

　　周禮勇說，研究“三體問題”有助于人類理解大規(guī)模、長時間尺度下天體的運(yùn)動，了解太陽系外行星系統(tǒng)的形成和演化。當(dāng)然，三體問題還是混沌系統(tǒng)的絕佳范例。

　　“實(shí)際上，‘三體問題’也是重要的數(shù)學(xué)問題，與拓?fù)鋵W(xué)、幾何學(xué)、動力系統(tǒng)等數(shù)學(xué)分支緊密相關(guān)。此外，也有人將‘三體問題’的概念拓展至量子系統(tǒng)等領(lǐng)域中。”周禮勇補(bǔ)充。

　　回過頭來看《三體》里的“三體紀(jì)念碑”，那不是一座墓碑，而是一座豐碑——標(biāo)記著科學(xué)家攜帶著人類的無窮好奇心和無限想象力，去挑戰(zhàn)未知所付出的一切努力。它將持續(xù)書寫著關(guān)于“三體問題”的勇氣與榮光，過去與未來。