張澍（1781—1847），武威人，清代乾嘉時期著名學者。嘉慶十五年（1810），張澍閑居在家鄉(xiāng)涼州，創(chuàng)作了不少憑吊涼州歷史文化的詩歌，其中就包括四首《涼州詞》，收錄在《養(yǎng)素堂詩集》中的《還轅集》中。現(xiàn)將四首《涼州詞》輯錄如下，并作簡要釋讀。

　　（一）

　　蓆箕風緊起邊愁，一曲琵琶醉甕頭。

　　失去燕支少顏色，漢家哪肯棄涼州。

　　蓆箕指邊塞牧草之名。醉甕頭也即甕頭醉，意謂醉酒，元代馬麟《獨酌謠》云：“便當甕頭醉，笑解黃金貂。”“燕支”句借用《匈奴歌》內容：“亡我祁連山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我嫁婦無顏色。“棄涼州”指的是東漢時期建武十一年（35）、永初四年（110）、中平二年（185）朝廷三次關于放棄還是守衛(wèi)涼州之議。這首《涼州詞》的大意是：河西大地上的牧草在烈烈西風中搖曳，讓人產生邊塞特有的愁緒，詩人在一曲曲琵琶聲中飲酒至醉。當年的匈奴失去燕支山后沒有好的容顏，大漢王朝怎能放棄涼州。

　　（二）

　　涼州地勢控河西，競說休屠金日磾。

　　太尉后來驍勇甚，山空谷盡鳥悲啼。

　　“控河西”指涼州具有重要的戰(zhàn)略地位，“通一線于廣漠，控五郡之咽喉”。“金日磾”指西漢時期匈奴休屠王太子，公元前121年霍去病征戰(zhàn)河西，俘獲休屠王太子，被漢武帝賜姓為金，受到漢武帝重用。“太尉”指東漢武威名將段颎，因平息羌族叛亂有功，出任太尉之職。這首《涼州詞》的大意是：涼州地理位置控制河西，人們競先談論匈奴休屠王太子金日磾的故事。太尉段颎英勇善戰(zhàn)，平息戰(zhàn)亂后到處呈現(xiàn)出慘烈之狀。

　　（三）

　　秋閨夜夜唱刀環(huán)，萬里征人夢早還。

　　明月似知人意緒，故將眉樣作弓彎。

　　“唱刀環(huán)”指渴望征人順利還歸。這首《涼州詞》的大意是：妻子渴望出征的丈夫早日回家，將士們在夢中回到了故鄉(xiāng)。明月似乎懂得思鄉(xiāng)之情，成為彎弓的樣子，如同妻子彎彎的眉毛。

　　（四）

　　落日蕭蕭候馬亭，蒲梢早已過前庭。

　　渥洼波暖余吾漲，卻絆龍駒海浪青。

　　“候馬亭”與漢武帝天馬有關，酈道元《水經注》記載漢武帝遣李廣利討伐西域大宛國，得到天馬，但天馬不忘故土：“胡馬感北風之思，遂頓羈絕絆，驤首而馳。晨發(fā)京城，夕至敦煌北塞外，馬鳴而去。因名其處曰候馬亭。”“蒲梢”指蒲梢天馬，《史記·樂書》記載：“后伐大宛，得千里馬，馬名蒲梢。”“渥洼”指水中出神馬，《史記·樂書》記載：“又嘗得神馬渥洼水中，復次以為《太一之歌》。”

　　“余吾”，古水名，《漢書·武帝紀》記載：“馬生余吾水中。”“絆”指御馬的韁繩。這首《涼州詞》的大意是：當年漢武帝喜好駿馬，歷史記載有汗血寶馬、蒲梢天馬、渥洼神馬、余吾駿馬等，將士們渴望駕馭駿馬馳騁四方守護安寧。

　　張澍的四首《涼州詞》分別對河西地理位置、歷史人物、歷史事件等進行了記述，第一首指出河西地區(qū)重要的戰(zhàn)略地位，是歷代兵家必爭之地；第二首記述漢代發(fā)生在河西地區(qū)的戰(zhàn)爭；第三首描繪鎮(zhèn)守邊塞的將士們的思鄉(xiāng)之狀；第四首記錄漢代天馬的故事，渴望和平安定。四首《涼州詞》謳歌了河西悠久厚重的歷史，反映了張澍對家鄉(xiāng)歷史文化的熱愛以及對家鄉(xiāng)的一片深情。

　　盛唐時期，“涼州”作為一種文學意象走進文學作品和藝術活動中，詩人們以“涼州詞（曲、歌、行）”命名詩篇成為一種時尚。《涼州詞》影響廣泛，流傳久遠，從張澍的四首《涼州詞》來看，說明直至清代《涼州詞》的吟唱依然不絕。

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