鐘 鼎

　　國產(chǎn)動畫電影《落凡塵》孵化自2019年我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生團(tuán)隊制作的畢業(yè)設(shè)計短片。從校園走進(jìn)院線，這既是一場關(guān)于動畫創(chuàng)作校企合作模式的實(shí)踐與探索，更是一次創(chuàng)新國產(chǎn)動畫美學(xué)呈現(xiàn)的嘗試。

　　內(nèi)容創(chuàng)作體現(xiàn)故事新編。《落凡塵》在民間傳說牛郎織女的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了創(chuàng)新編排。我們將親情作為故事講述的重點(diǎn)，將主人公設(shè)定為牛郎織女的后代，希望給觀眾帶來新鮮感。美術(shù)風(fēng)格彰顯國風(fēng)國潮，在設(shè)計上運(yùn)用的“計白當(dāng)黑”等手法，來自中國畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式。國風(fēng)國潮貫穿全片，包括鵲橋、銀河、二十八星宿等神話元素，川劇變臉、舞龍舞獅等非遺項目，以及火鍋、奶茶等美食元素。喜鵲象征好運(yùn)，銀杏葉寄托“落葉歸根”的鄉(xiāng)情，火鍋傳遞出熱鬧、團(tuán)聚的寓意……反復(fù)出現(xiàn)的國風(fēng)元素，不僅表現(xiàn)了中國人的生活方式，還體現(xiàn)出東方美學(xué)的獨(dú)特追求。

　　創(chuàng)新要建立在尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上。影片參考了《宋代生活志》《清明上河圖》等歷史資料，主角的姓名取自寓意七夕的“金風(fēng)玉露”，李商隱《辛未七夕》中的“由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時”和秦觀《鵲橋仙》中的“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)”，是片中的重要“彩蛋”。再比如，影片中出現(xiàn)了奶茶，宋代早有用奶和冰組合制成的飲品；片中的奶茶杯身由竹筒和蘆葦稈制成，這兩種材料也是古已有之。這樣的創(chuàng)新不會顯得突兀，也能夠拉近與現(xiàn)代觀眾的距離。為此，創(chuàng)作團(tuán)隊大量查閱資料，到實(shí)地采風(fēng)，努力讓細(xì)節(jié)更具說服力。

　　近年來，許多深受觀眾喜愛的國產(chǎn)動畫植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤。《西游記之大圣歸來》以古典名著《西游記》為藍(lán)本，《白蛇：緣起》取材于民間傳說“白蛇傳”，《哪吒之魔童降世》的故事則改編自明代小說《封神演義》。鮮明的文化特質(zhì)、天馬行空的想象力、出色的表現(xiàn)力，助力動畫電影更好地表達(dá)中國人的情感追求、闡述中國人的精神內(nèi)核。可以說，“中國風(fēng)”已成為國產(chǎn)動畫重要的創(chuàng)作源泉，折射了年輕一代高度的文化自信和自覺的美學(xué)追求。

　　東方美學(xué)作為獨(dú)具特色的一種審美觀念，是中國人骨子里的文化認(rèn)同。國產(chǎn)動畫要呈現(xiàn)東方美學(xué)的時代新韻，就要挖掘其審美內(nèi)核，將傳統(tǒng)韻味和現(xiàn)代情感融會貫通，而不是拘泥于形式。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代化“轉(zhuǎn)譯”，挖掘傳統(tǒng)故事中契合現(xiàn)代人情感的精神基因，才能讓作品“老樹開新花”。我們期待探索更多創(chuàng)新表達(dá)，讓國產(chǎn)動畫的藝術(shù)形態(tài)和美學(xué)意境不斷拓展，在與時代脈搏共振、與大眾審美共鳴中煥發(fā)蓬勃生機(jī)。

　　（作者為《落凡塵》導(dǎo)演、廣州美術(shù)學(xué)院副教授，本報記者姜曉丹采訪整理）