陸金玉

　　5月的徐州，天藍得一塵不染。

　　潘安湖濕地公園，滿眼綠色，碩大潔凈的木棉花驕傲地立在枝頭，再穿過一座小橋，就到了王秀英中藥香包館。門左側，魚紋的藤椅上，齊整鋪著碎花藍布。87歲高齡的“香包奶奶”王秀英，身著大紅色中式盤扣上衣，黑色褲子，銀發一絲不茍，眼神帶光。

　　“香包自古就有人佩戴，主要是驅邪去味，寄托美好寓意。”話匣子由此打開。兒時的王秀英看到外婆、媽媽一次次做出喜鵲、荷花等栩栩如生的香包，無比羨慕。但由于布料、針線稀缺，家長們不讓她碰。直到10歲那年，實在按捺不住，她偷偷取了大人用的針線，悄悄跑到僻靜處，模仿著平時看到的做法，做了起來，錯了就再拆再縫。等她把偷做好的人生第一件作品拿出來時，大人們驚呆了。那是一件玫紅與翠綠色組成的香包，粉紅的穗子飄垂下來，繩上穿著幾個五顏六色的珠子，好看得像一位待嫁的新娘。

　　之后，外婆、媽媽就開始帶著她做起香包來。“那時候沒有所謂傳承的概念，做香包都是送人的，外婆教媽媽，媽媽教我，純粹是因為喜歡。”自此，一發不可收拾，王秀英一縫就是70余年——白天上班，晚上點燈縫，把外婆、母親教的都學會后，就自個兒琢磨著做。“只要自己喜歡的，能看到能想到的，就想著法子做”。后來，她陸續制作出《公子香帽》《鴛鴦戲水》等優秀香包作品，成為徐州香包省級非遺代表性傳承人、2018“中國非遺年度人物”。

　　在這種環境熏陶下，兒子、兒媳都成了“香包人”。說到這點，老人其實滿懷愧疚。2012年，潘安湖濕地公園建成運營，當地政府特意找到老人，分她門面房作為香包工作室來經營。想到自己一輩子的愛好竟然受到如此重視，老人激動萬分，立馬答應下來。但在實際操作中，問題也接踵而來。

　　“人手不夠，對于經營的事我又不懂，發票都不會開。”無奈之下，老人想到了兒子孫建。此時的孫建和媳婦正在市某演藝集團做音樂老師，哪里愿意回來？但看到母親無助與期待的雙眼，夫妻倆只好雙雙回鄉。

　　作為第四代傳承人，孫建此時任重道遠。雖然從7歲起，他就跟著母親拿針穿線。不過，景區剛開始營業，人氣不旺，香包工作室該如何經營下去？

　　在那段最艱難的時光里，一件事徹底改變了孫建的思維方式。受當地非遺辦的推薦，夫妻二人參加了原文化部、教育部組織的“中國非物質文化遺產傳承人群研修研習培訓計劃”。“這次系統的學習，讓我真正意識到傳承香包文化的重要性。”學成歸來，孫建開始琢磨如何對香包進行創新。從材料、形狀、色彩等各方面進行融合，終于制作出一款別具一格的“真棒”香包。在絲綢布料上繡制水紋，里面放安神助眠的薰衣草。這款小巧典雅的香包一經面世便廣受歡迎。

　　“創新是連續的過程，離不開對傳統的繼承，又必須結合時代。”說起香包文化的傳承與創新，第五代傳承人孫歌堯說道。這個26歲的姑娘，和奶奶一樣，著中式紅衣、黑褲，扎著高高的馬尾，眼神清澈。

　　從一個音樂專業的大學生，到接過這個非遺傳承棒，孫歌堯也有過彷徨。直到有一天，奶奶提議帶著她修復一件徐州香包經典作品“八雞香籃”。一個月完工后，撫摸著柔柔的緞面和栩栩如生的圖案，她發疼的眼睛突然濕潤了。“我被這種美震撼了，那一刻我下定決心要把這技藝傳承下去。”如今，這件作品正安靜地放置在中國非遺館。

　　年輕人的加盟讓徐州香包展現了更大的魅力。運用明暗繰針、3D打版等技術，孫歌堯帶著團隊把香包做成了更便攜的款式，鑰匙扣、胸針、手機掛件……祖孫五代通過各種機會教會更多人做香包。“這個技藝不會失傳了，我也就放心了！”說這話時，王秀英的表情完全舒展開來。