王其鈞

　　中國園林歷史悠久。早在商周時期，園林就以“囿”的形式出現。春秋戰國至秦漢時期，“囿”逐漸變為“苑囿”，融入更多造景元素。魏晉南北朝時期，文人雅士寄情山水，推動自然山水園和私家園林的興起。明清兩代園林藝術達到巔峰，皇家園林恢弘壯麗，私家園林以小見大，《園冶》《長物志》等著作標志著中國園林藝術的理論成熟。

　　中國園林始終以自然為基底，融合文化與哲學，在世界造園中獨樹一幟。欣賞園林的美，可以從幾個角度細細品味——

　　疊山理水是園林的核心內容。園林用石，從選石至掇山，務必在不同環境、景致和位置，安放最合適的石材，營造出峰嶺奇峭、丘壑清幽的意境。水的呈現形態多樣，明鏡映天色的水面，潺潺穿石過的流水，呈現出靈動的畫面空間。

　　建筑是園林的點睛之筆。軒、榭、廊、坊、亭、橋，翹角飛檐、雕梁畫棟，不僅遮陽避雨，也是觀景最佳處。漫步其中，步移景異。借景框景、因巧施借，通過門窗、洞口等，讓觀者從特定的角度觀察美景，拓展了空間意境，增添了園林的層次感和游賞情趣。

　　楹聯寄托園林的文化淵源，體現古代文人寄情山水、淡泊明志的情思。蘇州滄浪亭的“清風明月本無價，近水遠山皆有情”，充滿情趣和意境。拙政園“荷風四面亭”的楹聯是“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”，夏日美景、荷花綻放，具有視覺上的“包圍感”。網師園“看松讀畫軒”的楹聯更長：“風風雨雨暖暖寒寒處處尋尋覓覓，鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝”，28個疊字將一年四季的景觀變化予以展現。品讀文字，能更深入理解園林所傳達的意境與文化內涵。

　　中國園林背后的審美標準，在我們學習說話、讀書寫字的過程中就已經慢慢形成，流淌在文化血脈之中。“雖由人作，宛自天開”的創作模式，和西方花園追求幾何對稱的平面布局完全不同。中國園林采用蜿蜒的小徑、錯落的亭臺構建起含蓄的東方意境。透過漏窗框取的半幅竹影，恰似文人畫中的留白，將“不全之全”的美學智慧詮釋得淋漓盡致。這是遵循以園林仿畫作的造園理念的結果，也是由中國人看待世界的哲學思維高度決定的。

　　園林既是避世的桃源，也是入世的隱喻，每一處景觀都是道德人格的物化表達。現代人對“詩意棲居”的渴望依然不減，人們用混凝土模仿太湖石的褶皺，將數字投影技術融入水景，將傳統園林的“借景”手法轉化為對城市山海的框取。在傳統園林步入現代語境的今天，這是對“慢生活”的回歸，也是在快節奏時代對精神家園的執著追尋。

　　（作者為中央美術學院教授）